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  三生三世和十里桃花,因为电视剧的热播而成了网络热词。电视剧我没看,倒是其用到的“三生三世”和“十里桃花”典故,在古代流传甚广,值得我们来做一番探究。

  “三生三世”出典于唐代传奇小说集《甘泽谣》的《圆观》一篇,讲述洛阳惠林寺的僧人圆观与公卿之子李源结成30年之久的深厚情谊。此后,李源远游,圆观作伴。让人的是,圆观明知此行自己会有生命的凶险,但为了朋友情谊,他仍然将的生命。亡故后,他为婴儿、为牧童,李源与他千里相认,将各自那一份情谊保持得一尘不染,其作为有情人的特点特别令人,于是在杭州天竺寺竖起“三生石”来纪念。后来,《红楼梦》写林黛玉与贾宝玉的前世绛珠仙草和神瑛侍者结缘,也借用了三生三世的典故,说绛珠仙草是长在“三生石畔”的,等等。

  至于“十里桃花”,则出典于六朝志怪小说集《幽明录》,说是刘晨、阮肇入天台山采药,在桃花林附近,遇到仙女,与他们相恋相守半年后,苦思家乡。等到出山返乡,发现“山中一日,澳门星际娱乐场百年”,亲朋故友早已过去了七世,放眼望去,举目无亲,澳门星际娱乐官网连故居都面目全非了,让他们不胜叹息。

  这些故事其实早已为人熟知,本不值得再来絮聒。但耐人寻味的是,不论是表现人的三生三世还是涉及的十里桃花,尽管我们会想当然地把这些视为是人们心中美好的情感寄托,但展读这些故事,其本身的一股浓郁的伤感气息,却常常也会扑面而来。因为按照古人的理解,如果相约的三生三世只有一方进入,另一方还处于这一生这一世的话,他们其实是只能相认不能相守的。

  在小说《圆观》中,当李源不远千里,从中原赶到杭州,与已经为牧童的圆观相认时,圆观“与公殊途,慎勿相近”一句,表明两除了相认,连靠近都不能的制约,给这种所谓的三生三世,带来绵绵不绝的遗憾。也难怪牧童踏着月光来与李源相会时,吟唱的竹枝词里有“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠”这样伤感的句子。

  此外,即便如十里桃花烘托下的遇仙经历,男子和仙女都似乎共同超越了这一生这一世,把一生一世换成了的七世,但除了自己对这种七世的长久毫无幸福的感觉,而且,更要命的是,刘晨、阮肇他们已经没有机会和自己的其他亲朋好友在一起了。他们不得不要面临把两界变成整个世界只有他们两人交往的窘境,这是一种幸福,但同时也是一种失落。

  由此延伸出的,是文学作品的两种主题,其一是难熬的孤独,是那种超越了一生一世后带来的孤独,或者如奔月的嫦娥,在无人相伴的月亮中的孤独,或者如化鹤归来的丁令威,在陌生的稠人广众中的孤独,这种孤独,似乎是他们成仙后超越这一生这一世而必须要付出的代价。另一个就是补偿的短暂。是这一生这一世的相守尚不足以满足他们的情感需要,所以就需要通过逾越人生的常规,进入下一生下一世,再续前约来加以补偿。但既然这种补偿对人生而言是反常规的,是个例外,对双方来说又是约定在先,是有所制约的,所以等他们进入下一生下一世,其生活状态,朱莉再被曝新恋情反不能如前生前世那么自然与安宁。最典型的莫过于《红楼梦》中的宝黛,虽然他们相恋的社会学意义可以有种种阐发,但从前世因缘来说,黛玉本来就是为了向宝玉还泪来到,所以,生活中除了动辄流泪的一种非常态外,在她眼泪还尽之时,也就得匆匆离世了。这样的生命短暂的遗憾,还是由人生的补题而来的。

  由此可见,三生三世十里桃花古人一方面是做着三生三世十里桃花梦,另一方面,也还没有真的把自己心放到梦里去,他们让梦里留下的一点缺口一些遗憾,使得我们在做梦的同时,也能对人生有稍许的意识。

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